lunes, 13 de mayo de 2013

Caricias


Por Bruno Mateo
@Bruno_Mateo


En el Espacio plural del Trasnocho cultural, en la zona de Las  Mercedes de la ciudad de Caracas  se está presentado desde el 26 de abril de 2013, la obra CARICIAS del catalán  Sergi Bebel ,texto que marca la internacionalización del autor que nos cuenta la historia de 11 diálogos distribuidos en 10 cuadros   con una estructura dramática muy interesante ya que, en cada cuadro, un personaje sale, y entra otro. Es un historia continua en donde no hay detenimiento en el cambio de un cuadro a otro. Este texto se ubica en la década de los noventas en la ciudad de Barcelona, España; en esta ocasión, el director venezolano  José Jesús Gonzalez nos trae a once actores (Virginia Urdaneta, Loly Sanchez , José Romero, Ana María Paredes, Alexander Solórzano, Mariu Favaro , Marco Alcalá , Arlette Torres , Alexander Rivera , Grouber Materan y el Primer Actor José Torres) que encarnan a once personajes muy variopintos que transitan por los intríngulis de los distintos ámbitos privados de las relaciones humanas que tocan los temas de el incesto, el punk, la homosexualidad, la indigencia, la vejez, la soledad, el maltrato y la muerte.

No es casualidad que se traiga a escena esta pieza en estos momentos cuando el ser humano  parece estar en el umbral de la transformación de nuestro sistema social en donde “los finales felices” y las “sagradas familias” parecen conminados  al almibarado mundo del celuloide más conservador de los productores cinematográficos. CARICIAS es un texto que nos habla más desde los silencios y del lenguaje connotativo. La puesta en escena de González intensifica los silencios. Un verdadero acierto en su dirección porque abre el compás de la interpretación por parte del público sobre lo que  hay entrelíneas, a la vez que los actores dosifican muy bien este elemento. La voz de la soprano  se amalgama con la atmósfera de desasosiego creada a lo largo de la dinámica del montaje. La utilización de  distintos ritmos hacen que los noventa minutos de duración del trabajo se hagan placenteramente llevaderos. Aunque el uso de los paraguas en escena es un recurso bastante manido, en este caso, pienso que éstos nos hacen percibir un ambiente lluvioso y gris, tan grisáceo como la vida de esos personajes anodinos.

De las actuaciones puedo acotar que son actores comprometidos con sus personajes, hay tan variadas interpretaciones que el público tendrá la oportunidad de obsevar cómo los actores enfrentan su trabajo a la hora de representar a un ente ficcional  . En lo particular puedo hacer mención de algunas  actuaciones, pero me parece injusto con todo el elenco porque aquí en este montaje sí se puede hablar de un verdadero hecho colectivo.
Es una pieza bastante elaborada que merece mantenerse un buen tiempo en temporada para que
las personas puedan disfrutar de ella y ver como todos los elementos que conforman el hecho teatral se conjugan para dar forma a una obra artística.

 

miércoles, 1 de mayo de 2013

Premian al teatro venezolano. Se inaugura el Premio de la crítica

La Asociación Venezolana de Críticos de Teatro eligió a los artistas nominados para el Premio de la Critica AVENCRIT 2012, el cual entregarán,por primera vez,  durante el venidero mes de junio.
AVENCRIT también decidió otorgar un Premio Especial para una institución o una personalidad, pero solo se conocerá en la noche de la premiación.

 TEATRO PARA ADULTOS.

ACTRIZ PRINCIPAL: María Teresa Haiek (El acompañante),  Jénifer Urriola (Neurosis sexuales de nuestros padres) y Yuri Pita (Señorita Julia).
ACTOR PRINCIPAL: Anibal Grunn (La colección del peregrino), Vicente Peña (Pedro y el capitán) y Antonio Delli (La novia del gigante y Palabras encadenadas).
ACTRIZ DE REPARTO:Rossana Hernández (Señorita Julia),Cittlaly Godoy (Neurosis sexuales de nuestros padres) y Rosalía Blanco (Tinto de verano).
ACTOR DE REPARTO:William Escalante (Tres  noches para cinco perros), Gabriel Agüero (Séptico) y Adolfo Nitolli (Neurosis sexuales de nuestros padres).
DIRECTOR:Carlos Arroyo (La colección del peregrino), Consuelo Trum (Pedro y el capitán), Hernán Vargas (Séptico) y Luis Fernández (High).
PRODUCTOR:Lazo Producciones (High), Caterina Cardozo y Nohely Arteaga (La ratonera), Diana Volpe (Ciclo Strindberg) y CNT/Portuguesa (La colección del peregrino).
DRAMATURGIA VENEZOLANA: Daniel Di Mauro (La colección del peregrino), Rubén León (Tinto de verano) y  José Simón Escalona (De todas todas).
VESTUARIO:Joaquín Nández (Las amargas lágrimas de Petra Von Kant), Raquel Ríos y Efrén Rojas (Las bacantes) y Orlando Arocha (Ciclo Strindberg)
ILUMINACIÓN:Lina Olmos (Pedro y el capitán), Luis Fernández (High) y Kenlyssom Brrios (La colección del peregrino).
ESCENOGRAFÍA:Rafael Sequera (La colección del peregrino), Emily Jolie (Pedro y el capitán) y Guillermo Díaz Yuma (Las criadas).
 
TEATRO PARA NIÑOS (AS)

ACTRIZ:Mercedes Barrios (Ratón y vampiro), Saima Rada (La luna y el niño juegan un juego que nadie ve) y Jénnifer Urriola (Miguel Vicente pata caliente)
ACTOR:Slavko Sorman (Miguel Vicente pata caliente), Héctor Castro (Ratón y vampiro) y Diego Mora (Miguel Vicente pata caliente).
DIRECTOR:Oswaldo Maccio (La luna y el niño juegan un juego que nadie ve), Juan José Martín (Arlequin enamorado) y Vyana Crocce (Ratón y vampiro).
DRAMATURGIA INFANTIL: Carmen García Vilar (El robo de la arrobita) y José Luis León (El último dragón).
PRODUCTOR:Karla Fermín (La luna y el niño juegan un juego que nadie ve), Coco Seijas (Ratón y vampiro) y El último dragón (Cnt/Centro de actividades alternas).
MÚSICA:Pantelis Palamides (Odisimbad)  y Jonathan Angarita (Miguel Vicente pata caliente).
MAQUILLAJE: Samyra Recondo (Arlequín enamorado)  y Luis Alfredo Ramirez (Miguel Vicente pata caliente).
ILUMINACIÓN:Carolina Puig (Ratón y vampiro) y Orihely Brizuela (Miguel Vicente pata caliente).
VESTUARIO: Samyra Recondo (Arlequín enamorado), Luis Alfredo Ramirez y Franklin Zambrano (Miguel Vicente pata caliente) y  José Luis León (El último dragón).

miércoles, 17 de abril de 2013

¡Qué aventura la de Akira!


Por Bruno Mateo

@Bruno_Mateo

De pronto me encontré en un bosque de la china siguiendo “La aventura de Akira” una obra de teatro para niñas y niños  escrita por Alejandro Arma  con la idea original de Paul Parrella dirigida por Karen Ruiz. El montaje se lleva a cabo en la sala Urban Clupé del CCCT. Un espacio un poco incómodo para la observancia de los espectáculos escénicos  por la arquitectura misma ya que originalmente no es diseñado para tal fin. No obstante, este sábado 13 de abril de 2013 a las 4 pm disfruté de esta deliciosa producción llena de colores con vestuarios muy bien confeccionados con una estética  inspirada en la Ópera de Pekín.  Es de resaltar el maquillaje de Mérida Ascanio, unos diseños creativos excelentemente dibujados.  El trabajo en sí se sale un poco de lo tradicional en el teatro infantil en cuanto trabajan con silencios, pausas y largos textos a los que los niños estaban muy atentos. El público infantil, fín último de esta producción de La Fundación La primera puerta, intervino durante toda la representación lo que es un buen indicativo de que las cosas se hacen bien.

Los actores muy comprometidos con sus personajes, sin menospreciarlos ni sacrificar sus interpretaciones por el excesivo diálogo improvisado que se da entre los actores y público, al cual nos tienen acostumbrados los montajes para niños porque piensan que hay que divertirlos de cualquier manera.  Akira, en la persona de Leonardo Aldana (Vitrinas-Televen) convence por su agilidad. Su  entrega en el escenario atrapa la atencion de todos. Sólo una sugerencia, que investigue un poco más sobre los samurais para que repercuta en una brillante actuación. Oshin e Izanagui, interpretado por Karen Ruiz, es el centro de la diversión.  Dinámico, audaz. El elemento del travestismo de la princesa a Oshin para transformarse en el fiel amigo del capitán Akira es un recurso bien equilibrado.  Ruiz como el jovencito campesino agricultor de arroz es una delicia. Gracioso, sin sobrepasarse, brincón sin rayar en lo fastidioso, fiel sin tocar lo cursi. Una buena interpretación.  Todo el equipo actoral es un bloque sólido que cumple artísticamente su labor de entrener.

La aventura de Akira” es un cuento chino bien contado con una delicada estética en donde se nota la investigación por parte del director de  arte Paul Parrella. Es un regalo serio en cuanto al trabajo en sí mismo y divertido para las y los pequeños de la casa.

martes, 16 de abril de 2013

Fui a ver “Con una pequeña ayuda de mis amigos”.

Foto de Henry Delgado para el-nacional.com. Su usa para fines de divulgación no comerciales

 
Por Bruno Mateo

@Bruno_Mateo

 El pasado sábado 13 de abril de 2013 a las 7 pm, a un día de las súbitas  elecciones presidenciales de Venezuela originadas por el fallecimiento de Hugo Chávez Frías, pude presenciar “Con una pequeña ayuda de mis amigos” de Néstor Caballero , dirección general de Pepe Domínguez, una producción de William López para el grupo de la Fundación Rajatabla. Esta pieza se estrenó en el año 1983 en el Teatro Nacional de la esquina de Cipreses  en Caracas.  Hoy, treinta años después  se realiza este nuevo montaje impreso de la estética rajatablina: música, movilización de masa de gentes, desnudos, humo, luces , todo bastante espectacular. En el texto de Caballero se nos habla de cuatro personajes que se reúnen con la finalidad de revivir el movimiento hippie de los años sesenta del siglo 20. Aquí se contrasta la vida del presente con el pasado de cinco personajes, Zulay,  La Chata , Álvaro ,Saturno y Gilberto. Ellos   traicionaron sus ideales, La Chata, mujer encantadora pasó a ser una alcohólica, Saturno, de místico y vegetariano a ser conocido como “La Loly”, Álvaro de artista a un profesor de inglés triste y pederasta, Gilberto de guerrillero a policía metropolitana (1983) y Zulay intentando reunirlos para recuperar esa generación que pudo cambiar  el mundo, pero que se perdió en le camino.

El montaje recrea totalmente la época de la revoluciones , el hombre se dejó crecer el cabello,  la homosexualidad reclama sus espacios, el sexo interracial, las drogas son un camino para encontrar el “nirvana”, la lucha contra el Imperialismo yanqui se manifiesta, en Caracas, con las guerrillas urbanas.  Domínguez conoce muy bien los elementos  identitarios de ese momento histórico y es por ello que utiliza murales intervenidos del artista plástico pop Andy Warhol, música de Janice Joplin,  y de los Beatles así como  la banda sonora del musical “Hair” con su “Acuario” lo que  nos traslada a ese episodio tan fecundo de la humanidad.

Los personajes de Caballero nos encantan por la veracidad de su lenguaje, la historia es una metáfora de la realidad de una generación que experimentó los cambios más radicales de la cultura occidental y sin embargo, se extraviaron en algún momento del devenir del tiempo.  Zulay, simboliza, la irrealidad de querer regresar, ir “en busca del tiempo perdido” . Este texto de Néstor Caballero  indaga sobre la historia contemporánea de nuestro país, busca las raíces de nuestros frutos. “Con una pequeña ayuda de mis amigos” nos apunta hacia el presente, el cual,  es irremediablemente consecuencia del pasado.  El montaje es una postal en tecnicolor.

Todo este montaje requiere de un conocimiento de  usos y costumbres del momento histórico a tratar, por ello, considero que el grupo de actores en general  atinaron  la interpretación, Ángel Pájaro, encanta desde su entrada a lo Henry Stephen del personaje Álvaro , Gerardo Luongo muy bien con su interpretación de Gilberto,  esbirro (PM) y en concordancia con su par joven José Luis Bolívar, el actor Vicente Bermúdez interpretando al homosexual logra conmovernos, La Chata, creación de Eliana Terán, bien lograda,  el Tigre conceptualizado por Jean Franco De Marchi, perfecto en imagen para estos años que logra el amante de Saturno, pero que no quiere aceptar su orientación sexual , la Zulay de Dora Farías, la percibo un poco caricaturesca que, en comparación con las actuaciones más naturales del grupo, pareciera ser una nota discordante, todo ellos apoyados por el trabajo arduo de los jóvenes del Taller nacional de teatro.

Rajatabla, continúa con sus montajes , indagando en textos que nos hablen desde un sujeto de la enunciación con nuestro mismos códigos interpretando mundos en común.

viernes, 5 de abril de 2013

La crianza 2.0


Por Alexis Alvarado S. (Bruno Mateo)


Las niñas, niños y adolescentes del siglo XXI han experimentado un cambio radical con respecto a las generaciones pasadas.  No se refiere solamente a la indumentaria, a la moda, al lenguaje, a la aparición de nuevos argots en el habla, al estilo de su vestimenta, incluidos los tatuajes,  sino que se refiere al vuelco que ha dado la niñez y la juventud por la continua, rápida e ininterrumpidamente difusión de la tecnología digital. Situación que se experimenta por la aparición del internet unas décadas atrás.

La niñez y la adolescencia  está rodeada de telefonía móvil e “inteligente”, computadoras de todas las formas y velocidades, de videos y videos juegos, acceso a las redes sociales Facebook, twitter, google+, por nombrar sólo las más comunes, música digital y otras herramientas del espacio 2.0, en contraposición a la lectura. Ellos invierten más horas de tiempo en el internet que en la lectura. Pareciera ser que los mensajes de textos, los videos, los emails, los teléfonos móviles y el internet son inseparables de sus vidas. 

Todo esto nos lleva a determinar  que, indiscutiblemente, los niños de hoy en día, piensan y procesan la información de una manera distinta a sus predecesores y no es un asunto coyuntural sino más bien se acrecienta y se expande velozmente en el tiempo. Un teléfono móvil supera a otro. Ya los mensajes de texto vienen con imágenes y sonidos, ya se puede hablar, entre los adolescentes, de sex text. Según el Dr. Bruce. D. Berry de la Universidad de medicina de Baylor en Usa afirma que” “Diversas clases de experiencias conducen a diversas estructuras cerebrales” (Prensky: 2010) lo que nos conduce a pensar, desde esta perspectiva, que los cerebros de los niños y los adolescentes, debido a esta conocimiento de la tecnología, ha cambiado significativamente.

La estructura mental de los niños (as) en esta nueva era de la web 2.0, (a punto de entrar en la web 3.0) es diferente. Ya percibe el mundo con otra visión. Ellos son nacidos entre las TIC (Tecnología de la información de la comunicación) y los avances tecnológicos. Ellos son nativos digitales (utilizando el término acuñado por Marc Prensky (2010). Otros los llaman D-GEN (por sus siglas en inglés, generación digital). Este autor nos ofrece algunas características de las nuevas maneras de aprender el conocimiento  de los nativos digitales, las cuales son:


Se sienten atraídos por multitareas y procesos paralelos

Prefieren los gráficos a los textos.
Se inclinan por los accesos al azar (desde hipertextos).
Funcionan mejor y rinden más cuando trabajan en Red.
Tienen la conciencia de que van progresando, lo cual les reporta satisfacción y recompensa inmediatas.
Prefieren instruirse de forma lúdica a embarcarse en el rigor del trabajo tradicional.

Los niños y niñas se ven envueltos, o mejor dicho, nacen en la era digital. Ellos se ven expuestos a los múltiples avances en el internet. Ellos buscan su propio conocimiento. Encuentran las respuestas en la web. Su maestra, de alguna manera, es el google.

Para algunos estudiosos del tema se hace necesario hacer un amplio y profundo debate del impacto que tiene toda esta barahúnda digital. Por ejemplo para Jim Steyer, fundador de Common Sense Media (no se registra el año de su fundación), un centro de estudios que aborda los medios de comunicación y las familias en Estados Unidos, dijo que la tecnología que Facebook representa tiene "un enorme impacto" en los niños, las familias y las escuelas de todo el mundo. Los niños corren lo que Steyer llama el triple peligro RAP -las siglas en inglés de problemas de relacionamiento, problemas de atención y adicción, y problemas de privacidad- así como de acoso cibernético, pornografía en línea y, en el caso de las niñas, problemas por su imagen corporal.

Todo este avance vertiginoso del Facebook obedece a intereses económicos y más ahora cuando esta empresa ha invertido su dinero en la bolsa. “A la entrada de Facebook en Wall Street debe seguir un intenso debate en la calle sobre el enorme impacto de las redes sociales en los niños”, según Jim Steyer, experto estadounidense en el tema (entrevista hecha por la A.F.P en fecha 13/05/2012)

Lo importante aquí es tratar de entender que los niños de este siglo XXI conocen como algo normal la utilización de la tecnología digital sin embargo, las redes sociales, como el Facebook, viola la privacidad de sus usuarios. A principios de la semana de mayo de 2012, una encuesta de Consumer Reports mostró que casi 13 millones de usuarios estadounidenses de Facebook -de un total de 157 millones, y 900 millones en todo el mundo- no utilizan o no están conscientes de los controles de privacidad del sitio.

A pesar de que estos nativos digitales utilizan las redes digitales  para socializar, es necesario acotar que este tipo de relación es virtual, por ejemplo, las niñas y adolescentes  hacen uso del photshop para modificar su imagen de acuerdo a las representaciones sociales que se tienen de lo femenino  en el mundo de la mediatización publicitaria,  para lograr una mayor cantidad de “Me gusta” en el Facebook.  Siguiendo a Champagne (2000), los medios fabrican colectivamente una representación social a partir de su discurso –el cual circula masivamente- y por ello es capaz de movilizar tanto prejuicios como manifestaciones sociales masivas.  Dicho autor argumenta que “los medios son parte integrante de la realidad o producen efectos de realidad al fabricar una visión mediática de aquella que contribuye a crear la realidad que pretende describir. En particular, las desdichas y reivindicaciones deben expresarse mediáticamente si quieren tener una existencia públicamente reconocida” (Champagne, 2000). Sin darse cuenta de que, muchas veces, están expuestas a ataques pedófilos por parte de adultos que utilizan un avatar que se presenta como un niño o joven de su edad para lograr su acecho sexual.

Para definir discurso, se parte del concepto de Michel Foucault quien  lo define como una noción material; el mismo discurso es ya información, no es un mero transmisor sino que su producción está complejamente regulada de acuerdo con ciertos intereses. El objeto del discurso no es el simple mensaje que el autor quiso lanzar, sino que todo el proceso discursivo (incluyendo figuras tan “naturales” como la del propio “autor”) está lleno de implicaciones y de formalizaciones concretas de las relaciones saber–poder, que responden a determinados intereses concretos que tratan de “ocultarse” tras esa aparente “ingenuidad”, “inocencia” de todo “discurso” en tanto que realidad material (Foucault: 1992)

Es por ello, siguiendo, la propuesta de Prensky, los jóvenes y niños  de hoy no pueden aprender como los jóvenes de ayer, porque son diferentes sus cerebros y su cultura. La escuela tradicional debe incorporar formatos educativos basados en el ocio y el entretenimiento. Y para esto se puede utilizar las últimas tecnologías y redes sociales, como el Facebook, para su propia construcción del conocimiento, pero que aprenda a reflexionar sobre los contenidos encontrados en la navegación de la web y resguardando su privacidad. 

 
REFERENCIAS.

CHAMPAGNE, P (2000) La visión mediática. En Bordieau, Pierre (Ed). “La miseria del mundo”. Buenos Aires. Fondo de cultura económica. FCE

FOUCAULT, M (1992) El orden del discurso. Buenos Aires: Tusquets Editores.

PRENSKY, M (2010) Nativos e inmigrantes digitales. España. Distribuidora Sek, S.A

REFERENCIAS ELECTRÓNICAS.

Disponible en www.commonsensemedia.org. Consultado el 17 de junio de 2012. Hora 9.35 am

Disponible en www.sek.es. Consultado el 15 de junio 2012. Hora 10 am



 

 

 

 

lunes, 25 de marzo de 2013

Crítica teatral: El hombre más aburrido del mundo



Por Bruno Mateo

@Bruno_Mateo

 

Corría el año 1993 y ni siquiera se pensaba en alguna posibilidad de un teatro para el suroeste de Caracas, pero pasadas dos décadas se celebra el vigésimo aniversario del Teatro San Martín de Caracas, y decidieron  festejarlo con la puesta en escena del nuevo texto de Gustavo Ott (1963) “El hombre más aburrido del mundo”  desde el 16 de marzo de 2013 con las actuaciones de José Gregorio Martínez, David Villegas, Héctor Caro, Leonardo y Gibbs y Jénnifer Morales y la puesta en escena de Luis Domingo González.

 
Un texto audaz que aborda la vida del doble agente  catalán Joan (Juan) Pujol García, nacido en 1912 quien desempeñó un papel decisivo  en el éxito del desembarco en Normandía al final de la Segunda Guerra Mundial. La información falsa que Pujol, bajo el nombre clave alemán Arabel,  proporcionó a Alemania ayudó a convencer a Hitler de que el ataque principal sería más tarde y en otro lugar, Paso de Calais (Francia), lo que resultó en su decisión de reducir las tropas en la zona del desembarco. Después de la guerra, Pujol se sintió atemorizado por posibles represalias políticas y se mudó a Venezuela, donde vivió en el anonimato (hizo creer a la gente que había muerto en África en 1949 de malaria). Murió en Choroní, una población en el estado Aragua, a 146 kilómetros de Caracas, en 1988. (De la enciclopedia libre de Wikipedia)

Lo que hace interesante de esta nueva producción discursiva de Ott es la correspondencia entre  la realidad con la ficción,  utiliza para ello, el elemento del teatro. Resulta, que aquí, Juan Pujol es una fanático del arte escénico y como vió tronchado su ambición, aplicó éste a través de la creación de multiples personajes, los cuales, a su vez conforman la red de espías imaginarios del tercer Reich . Hay un diálogo constante  muy bien llevado entre la realidad de la  II Guerra mundial (1939-195), marco contextual de la historia, y la ficcionalidad de la diégesis dramática.  Es una obra audaz que transforma la realidad en ficción  y la ficcionalidad  en verdad. Como la pieza comienza con el Pujol viejo en el año 1988 en Caracas con una referencia  directa al Festival Internacional de teatro  de esa época nos encontramos con nombres de teatreros del país, tales como Rengifo, Chocrón, Cabrujas, Chalbaud hasta desembocar en un pequeño homenaje dentro del mismo montaje al recién desaparecido Rodolfo Santana, el cual, por cierto, encaja perfectamente en la puesta en escena de Luis Domingo González.

El montaje en tono de farsa nos causa buena impresión en tanto la puesta en escena y planta de moviemientos de los actores. Una combinación perfecta fue la de usar técnicas audovisuales del video, muy en boga en la actualidad teatral venezolana. El ritmo ágil está muy acorde con el género farsesco empleado.

Debo cerrar estos caracteres acotando que las actuaciones del grupo de los cinco actores estuvieron acertadas y lograron la caracterización de los personajes. Sólo debo advertir en lo peligroso que puede ser engancharse con el público para buscar la risa fácil que noté en varios momentos de la pieza. Hay que destacar la interpretación del actor José Gregorio Martínez que nos brinda una magnífica creación en el rol de Juan Pujol García. Nos convence plenamente en todas sus edades, cosa difícil es que un joven actor interprete a un viejo sin caer en el clisé, sin embargo, Martínez nos “engaña” y creemos en la vejez de Pujol a pesar de su asencia de arrugas en su rostro.

Saludo como un buen acierto el  montaje “El hombre más aburrido del mundo” de la gente del Teatro San Martín de Caracas.

 


 

viernes, 22 de marzo de 2013

FITC2013 "Nadie lo quiere creer”. Un sainete macabro.


Por Bruno Mateo
@Bruno_Mateo

El día jueves 21 de marzo de 2013 en el Teatro Municipal de Chacao, ubicado en la avenida Tamanaco de El Rosal del Municipio Chacao  uno de los 5 que forman el Distrito Metropolitano de Caracas, en Venezuela, abierto en 2011, se inauguró el XVIII Festival internacional de teatro de Caracas, con la pieza “Nadie lo quiere creer” de Eusebio Calonge para el Teatro inestable La Zaranda de Andalucía, Cádiz, España, un sainete muy particular que juega con los espectros del pasado con tono macabro. Definiendo al macabro como aquello que participa de la fealdad de la muerte y de la repulsión que ésta suele causar.

Tres personajes, una vieja  que vive recordando su glorioso pasado, lleno, según ella, de blasones, escudos y linaje, pero mutilada de brazos, en bancarrota y viviendo en un  casa grande en ruinas. Un hombre viejo, sobrino de ella, fracasado que sólo aguarda que su tía muera para heredar algo. Una mujer vieja que ha pasado la vida cuidando a la dueña de la casa viviendo en la espera de la muerte de la señora para también heredar. Tres seres anodinos que gravitan en un hogar derruido por el tiempo y accionando en el tiempo de lo que pudo haber sido y no fue. Una historia en modo subjuntivo.
Desde una perspectiva sociológica, y tomándome la licencia de un análisis comparativo entre la realidad española actual y esta pieza escrita y montada por un grupo español, podría decir que es una metáfora de la España contemporánea. Así como, es válido usar al personaje de Bernarda Alba de García Lorca como un símil entre la Iberia de 1936 en vísperas de la Dictadura franquista, también es legítimo pensar en esta vieja como la España vigente, la cual se encuentra, actualmente,  en una crisis profunda viendo hacia su pasado lleno de fantasmas.

El juego de la puesta en escena de “Nadie lo puede creer” se desarrolla en un espacio circular que nos refiere a un lugar estático, sin luz, sin hogar, es decir sin vida. Los ventiladores en escena nos hace imaginar olfativamente el olor a cloroformo, a lo necrofílico  de la casa. La pieza es de esos montajes que, al principio, pareciera no emocionar, pero a medida que avanza el diálogo y las acciones nos va introduciendo en un mundo distinto, en este caso, una realidad deliciosamente macabra. Delicioso en tanto los parlamentos de humor negro, muy típico de la identidad española. La ironía de Quevedo (1580-1645)  está en esas voces de los actores que nos dibujan en nuestros rostros espectadores una sonrisa trágica. Nos reímos de la  acción, pero lloramos por la realidad de esas palabras dichas, aparentemente a la ligera.
El grupo La Zaranda, después de más treinta años desde que emprendiera su periplo teatral, nos vuelve a encantar. Un trabajo con lenguaje propio que busca en las raíces identitarias de su imaginario cultural la memoria ancestral que trasciende a cualquier geografía por la invitación a reflexionar  sobre la fragilidad del ser individual dentro de un colectivo.

jueves, 21 de marzo de 2013

Comienza el Festival internacional de teatro de Caracas 2013




Con un espectáculo que combina música, ritmo, teatro y danza de la reconocida agrupación Primate Percusión Teatral y el performance de Origama Estudio, con técnicas corporales aéreas, será la gran clausura -el domingo 31 de marzo- de esta nueva edición del Festival en la plaza Sadel, referencia obligada para el arte y el entretenimiento de Caracas.

Carmen Ramia, directora del Ateneo de Caracas y responsable del Festival, aseguró que en momentos tan difíciles para Venezuela, la cultura y el teatro son vitales pues terminan siendo una de las mejores herramientas para la resistencia. Además, recordó que fue por el empeño del Alcalde de Baruta, Gerardo Blyde, que hoy este espectáculo es un hecho.

“Sin su apoyo, no sería posible. Aun recuerdo aquella reunión en su despacho en la que se puso en contacto con el resto de los alcaldes porque se empeñó en que sí se podía. Hoy, por segundo año, lo tenemos como nuestro principal aliado”.

En sus comienzos, de hecho, el Festival Internacional de Teatro era financiado completamente por el estado, recordó Ramia. En esta etapa se realiza gracias a las Alcaldías de Baruta, Chacao y Sucre, la Gobernación de Miranda y en cooperación con embajadas e institutos privados.

El telón de esta nueva puesta en escena subirá el jueves 21 de marzo en el Teatro Chacao, con la compañía española Zarabanda, una de las nueve agrupaciones internacionales, provenientes de España, Corea, Colombia, Ecuador, Italia y Argentina que, junto a una coproducción alemana-venezolana y a 18 grupos nacionales estarán presentando, durante once días, más de 60 funciones.

Como parte de la programación especial, Baruta contará además con un lugar de encuentro donde se realizarán presentaciones de stand up comedy, conciertos y djs, espacio en el que tradicionalmente se reúnen los grupos de teatro extranjeros.

Esta edición del Festival rinde homenaje a María Teresa Castillo, impulsora de este encuentro de las artes escénicas hace ya más de 40 años.

Para conocer la programación completa del Festival ingrese a la web fitcaracas.blogspot.com. Para la programación de Baruta, visite la página web de la Alcaldía wwwalcaldiadebaruta.gob.ve.

GRAN PREVENTA DEL FITC 2013
Costo de las entradas:

Obras Internacionales Bs. 225+iva en las salas: Teatro Chacao, Teatro Trasnocho, espacio Plural
Obras Internacionales Bs. 80 en: Teatro Cesar. Rengifo y Sala Cabrujas
Obras Nacionales Bs. 160 en: Teatro Chacao, Teatro Trasnocho y Asoc. Humboldt
Obras Nacionales Bs. 140 en: Espacio Plural
Obras Nacionales Bs 80 en: en Sala Cabrujas
Obras Nacionales Bs. 50 en: Teatro Cesar Rengifo
Sala Rajatabla aun por definir.

Paises Invitados y presentes en esta XVIII edicion del Fitc:
Argentina, Alemania, Colombia, Corea, Ecuador, España, Italia y Venezuela

Teatros participantes:
Teatro Chacao, Teatro Trasnocho, Espacio Plural, Teatro Cesar Rengifo, Sala Cabrujas, Asoc. Humboldt, BOD Corp Banca Centro Cultural (Sala de Concierto y Espacios de Arte P.H.), Sala Rajatabla.

martes, 19 de marzo de 2013

Violencia


La violencia es cualquier acto en contra de los derechos, la voluntad y la integridad física, psicológica, emocional y social de las personas que viven en un espacio determinado. Es obligar a otros a hacer lo que una persona quiera.
La violencia no es natural, se aprende

Ninguna persona nace violenta, se aprende a serlo a través de las relaciones que se establecen en la familia y en la sociedad en la que se vive.

Los niños y las niñas aprenden en su familia la manera de convivir y relacionarse con los demás: cómo se trata a las mujeres, hermanos, hermanas, padre, madre y cómo se resuelven los problemas.
Muchas veces, las personas que fueron educadas con violencia, de adultas educan así a sus hijos e hijas. Sin embargo, existen otras que a pesar de haber sufrido violencia de pequeños tratan de no actuar así, basando su convivencia familiar en el respeto, la comunicación y el diálogo.

La violencia no se justifica

Muchos hombres y mujeres que son violentos con su pareja, hijos, hijas, sobrinos o familiares cercanos intentan justificar su conducta echándole la culpa al otro, dicen que la persona se lo busca, que algo hace para provocarlo.
Es posible que la forma de ser del niño, niña, adolescente o persona adulta provoque malestar en quien ejerce la violencia, sin embargo no hay provocación que justifique una trompada, un golpe en la cabeza o en cualquier otra parte del cuerpo.
Nada justifica la violencia física, los insultos o las humillaciones

Tipos de violencia
La violencia se puede clasificar en diferentes tipos:

Física y emocional
La violencia se puede dar de diferentes maneras: la física, que es cuando se provocan lesiones, muerte o torturas con actos como los golpes o la destrucción de objetos e inmuebles. La violencia emocional, que se ejerce de manera sutil con acciones de presión difíciles de probar como pueden ser perseguir, intimidar, amenazar, ofender o molestar a alguien sin descanso por diferencias políticas, religiosas, de trabajo u otros motivos.

Violencia familiar o doméstica
A la violencia que surge en el hogar y en la cual participan personas de la familia se le conoce como violencia doméstica, familiar o intrafamiliar. La violencia doméstica existe en muchos hogares y se vive de manera oculta o en secreto. Algunas personas se acostumbran a vivir situaciones de violencia y aprenden a resistirla, sin darse cuenta del daño físico y emocional que les produce a ellas y al resto de la familia.
Este tipo de violencia se manifiesta principalmente de los hombres adultos hacia las mujeres en primer lugar y, en segundo, hacia las niñas y los niños, los ancianos y ancianas y las personas con alguna discapacidad física o mental. Cuando es la mujer quien agrede, la violencia la dirige principalmente hacia sus hijos e hijas.
La violencia muchas veces no se considera como tal, porque mujeres y hombres, como hijos, esposos, esposas, pareja o padres y madres de familia, creen que los golpes, los gritos y las amenazas son una forma ‘natural’’ de ‘‘corregir’’ o ‘‘educar’’.
Cuando se vive una situación de violencia familiar se experimentan sentimientos de rabia, coraje, tristeza, miedo, impotencia. No se sabe qué hacer con lo que se siente y predomina el deseo de venganza y de responder con más violencia. También sucede que se recurre a la indiferencia y el olvido.
Formas que puede tomar la violencia dentro del hogar
Violencia física.
Acciones aparentemente sin importancia como empujones, pero que, conforme la situación se complica, se convierten en lesiones cada vez más graves, golpes en el cuerpo, en la cara, en la boca, en la cabeza; golpes en el vientre durante el embarazo, encierro forzoso, encadenamiento o privación de alimentos.

Violencia verbal.
Gritos, insultos y amenazas de golpes o castigos.

Violencia psicológica o emocional.
Indiferencia, amenazas de separación o abandono, de causar daño a los hijos o seres queridos, actitudes de desprecio, limitación del gasto para cubrir las necesidades más elementales, ofensas acerca del cuerpo y humillaciones.

Violencia sexual.
Abuso o acoso sexual, es decir, desde tocamientos, miradas, caricias que quien recibe no desea; continuas insinuaciones o peticiones sexuales, hasta violación o sea la consumación del acto sexual por la fuerza.

Violencia económica
Existen actos de violencia contra las personas, como por ejemplo que la riqueza de un país se acumule en las manos de unas cuantas familias, cuando otra parte de la población sufre de hambre, enfermedades, falta de vivienda o de servicios de agua potable, drenaje y salud.
Los estudios realizados reconocen que algunas causas de la violencia, son la pobreza en que vive gran parte de la población, la falta de educación, de beneficios de salud y de bienestar social.

Violencia política
La violencia política, que integra muchos aspectos: desde las causas que originan la pobreza y provocan consecuencias que afectan a las personas, sus familias y la sociedad, hasta las que ejercen un Estado o sus instituciones violentando los derechos humanos de las personas, pueblos o naciones, como las guerras, el racismo; es decir, la agresión a personas de otra raza, cultura o país por considerarlas inferiores.

Violencia social
Son muchos los conflictos que llevan a la violencia, como los que surgen en el campo por la posesión de la tierra, el abastecimiento de agua, la comercialización de cosechas; por la falta de respeto a las creencias religiosas de los demás; por las diferencias políticas y el abuso de poder.

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